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她（王钟瑛）在《自叹》中说 :

远离桑梓正髻年，沦落沩江日黯然。 太息此生多不幸，几回搔首问青天。 湘水悠悠去不回，孤帆偏送异乡来。 冰霜寄傲寒侵骨，瘦影殊惭对镜台。 天既生予了夙因，奈何赋命不如人。 茫茫四顾知音少，幽恨千般孰与陈。 涸辙之鱼命不时，遣怀聊写断肠诗。 难将此恨清流洗，愁上眉峰惟镜知。

因为远离家乡，又居住在穷乡僻壤，丈夫不懂吟咏，眼前没有知音，独坐幽房，

风景凄凉，就靠执笔成吟打发日子，《静坐感怀》就是这种情怀的流露。

独坐幽房夜黯然，轻寒脉脉雨余天。 皱眉未展燃眉续，诗思方舒愁思牵。 静悄无人命欲倾，为怜死后更伤情。 蚩蚩儿女年俱稚，忍苦尘凡暂寄生。 此生沉陷少知音，流水高山自写心。 热血满腔无处洒，销愁只有托长吟。

没有知音倾吐郁闷，有时就只得借书消愁，但往往是旧愁未释，新恨又添。

欲把奇书释旧愁，讵知新恨更悠悠。 窗前怕听人闲语，泪雨纷纷暗自流。 览罢群书忆旧游，含情终日倚妆楼。 老天生我非无意，留与人间作话头。 冷雨凄风不可闻，窗前愁看昔贤文。 古今薄命知多少，为尔香魂吊夕曛。

夏去秋来，金风送爽，阶鸣蟋蟀，燕去雁来，篱边黄菊盛开，桂花清香犹在， 诗人写了《九日咏菊》诗 :

阶畔篱边一色黄，卷帘纵览景非常。 白衣人至同平赏，经豆拈来合写藏。 不伍众芳情傲世，独标冷艳气凌霜。 举杯晤记渊明约，醉眼朦胧倚夕阳。

通篇无一“菊”字，却通过白衣人送酒的典故，傲世凌霜的描写，赞美菊 花的高洁，抒发自己卷帘览景的兴致。此时她还有《燕去雁来》、《蟋蟀》等诗， 都颇有情致，如《蟋蜱》诗云 :

嘹亮清音彻夜鸣，催回残梦触离情。 不平毕竟为何事，惯向深秋作苦吟。

钟瑛和丈夫育有四男三女，因家境贫寒，三个女儿都在十五岁上就出嫁了， 其中两女早亡，只剩下一个女儿。四个男孩中，长男幼学缝纫，成了一名做上 门工的缝纫工，其余三个，两个幼年夭折，仅有一个第三男喻东声入学就读， 毕业于宁乡甲种师范。钟瑛有《训子偶吟》云 :

灯下陪儿苦用功，几番教育望成龙。 他时若得风云际，苦尽甜来不负侬。

其《勉读》诗云 :

门庭岌岌力撑持，苦在心头只自知。 最恨穷途遭白眼，计惟刺股勉吾儿。 积得涓涓作三流，才雄学富懒勤修。 侬虽不敢追陶孟，也望儿曹可出头。

诗中希望儿子学古人悬梁刺股，苦学成才，自己虽比不上古代教子有方的 陶侃母和孟子母，却也希望儿子终有出头之日。 诗人的第三子东声，自幼聪颖过人，幼时即崭露头角。诗人省吃俭用，送 他到宁乡云山学校就读。这里旧称云山书院，远近闻名。东声以优异成绩在此 卒业，再升入宁乡甲种师范，显露了多方面的才华。他成了宁乡第一个中共组 织一一“宁觉”支部的第一批党员。1926 年 1 月，由“宁觉”支部选送到广东 农民运动讲习所第六期学习班学习，结业后回宁乡指导农运。“马日事变”后， 宁乡成立工农义勇队。喻东声任政治部主任，在沩山打游击，以后又在工农革 命军湘中游击总队负责政治工作，以雪峰山为根据地开展游击战，因副总队长 陆某投敌，杀了总队长李杰，喻东声率残部返回沩山，被敌军围攻，在掩护队 员撤退时，不幸中弹牺牲，年仅 19 岁。 王钟瑛闻讯后，五内俱裂，痛不欲生，她将满腔悲愤，写入了《追忆冬儿悲吟》 一诗中。

儿罹残害我心怆，爱国青年可惜亡。铁砚久磨空志愿，芸窗夜读枉勤囊。 魂归天上烟云惨，骨葬山中草木伤，最是可怜临险候，重重怨气蔽晨光。 泡影昙花梦一场，频年枉自说文章。风潮险恶孤依虎，志士坚贞气结霜。

本欲筹谋扶国运，谁知奇祸竟身亡。可怜白发吞声哭，只恐猿闻也断肠。 矢志殷勤苦读书，谁知祸害乱加拘。空怀凛凛千秋志，辜负堂堂七尺躯。 海底冤沉难报复，泉台恨抱枉嗟吁。而今永作幽明隔，如此伤心自古无。 横遭毙命苦无辜，只为沧桑误丧躯。茔冢草深朝泣兔，松楸月冷夜啼乌。 颜渊不寿人咸叹，王勃无平我更吁。每值清明寒食节，龙钟洒泪悼魂孤。

又有《四年没日感作》：

酸辛五内久如煎，望绝倚闾已四年。本欲与儿同一死，萧条家事又难捐。

再有《中元惨作》：

家家料理祀中元，我独伤心倍惨然。未识亡儿归里否，也凭遗像奠堂前。 中元令节鬼门开，宗祖阴灵悉自回。谁使青年成木主，白头堂上哭哀哀。

慈母望子，倚门倚闾，儿子十九岁风华正茂之时，惨遭此变，诗句一字一泪， 令人不忍卒读，从此诗人无复破颜为笑，在萧飒秋风之中，她写下了《重九感怀》:

金风飒飒又重阳，静对黄花暗自伤。鬓惹霜华悲老景，烟凝日暮感流光。 沧桑世事难回首，寥落家庭枉结肠。惆怅不堪遥野望，四山红叶晚秋装。

诗人以孱弱之躯，经此重重打击，精神体力都已接近崩溃，她想到了死，“无 意于人世，不欲再生”，这时她碰到了一位蔡淑明女士，劝她“自修来世”， 不可“执迷自害”，“因就永兴古刹长斋礼佛，矢志清修”，入庵之后，仍不 废吟咏，其《庵居自慰》云 :

不恋尘嚣志自高，香台寄迹任逍遥。清风明月为吾伴，一卷真经万感消。 朝起恭参大士前，杨枝净水洗尘缘。经宣贝叶香烟里，与世无求即是仙。

事实上诗人并未忘情世事，《甲戌年旱望雨有感》云 :

何事穹苍不见怜，顿将稔岁变凶年。为灾旱魃祈收拾，深望甘霖下沛然。 四处诚求不见功，未蒙霖雨转遭风。稻田龟坼深如许，只恐秋收半已空。

表示干旱给禾苗带来的灾害的深切忧虑。而《喜雨》又带给诗人由衷的喜悦：

铄石炎威瞥眼祛，沛然四下尽欢愉。平畴点点何殊粟，遍地淋淋信胜珠。 共喜天恩苏槁悴，顿教春色溢方区。从兹沾得无穷泽，犹可秋收庆巷衢。

从她的作品来看她一生的遭际，折射出那个可憎的封建时代。一个身处灾 荒年代的稚女，远嫁异乡作童养媳，夫婿粗俗，婚姻极不美满，中年爱子又在 革命斗争中牺牲。风霜摧折，孤立无援，为不辜负家翁临终的嘱托，全力支撑 起这个破家，有苦无处诉，只有将满腔幽愤付之吟咏，既是自我排遣，又是对 社会不平的控诉，正是因为那个时代，那个社会，扼杀了这样一位才华横溢的女子。